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第五篇第二章 维施努的使者拯救阿佳弥勒
SB6.2.1:舒卡戴瓦·哥斯瓦米说:我亲爱的君王,主维施努的仆人们始终很擅长逻辑和辩论。听了阎罗王的使者们的说明,他们给予如下的回答。
SB6.2.2:维施努的使者们说:唉,非宗教被引进宗教本该得到维护的社会,这真令人十分痛心。事实上,那些负责维护宗教原则的人不需要惩罚一个无辜、不该受惩罚的人。
SB6.2.3:君王或政府官员应该具备十分优良的品格,以至行为处事出于爱和深情而如同国民的父亲、供养者和保护者。他应该根据标准的经典给予国民良好的忠告和教导,应该平等对待众生。阎罗王是至高无上的司法官,所以这样做,他的随从也效法他这样做。但如果这类人因为惩罚清白无辜之人而受到污染,表现出偏袒,那么国民们今后该为他们的生计和安全到何处去寻求托庇呢?
SB6.2.4:人民大众学习社会领袖树立的榜样,模仿他的行为。他们将领袖人物所接受的一切视为是明证。
SB6.2.5-6:人民大众并没有很多能使其分清宗教与非宗教的高等知识。幼稚、愚钝的国民,就像平静地头枕主人的膝头睡着的无知动物,完全相信主人给予的保护。如果一个领袖真有慈悲心肠,值得得到生物体的信任,他怎么能惩罚或杀死忠心耿耿、友好地全心投靠他的一个愚蠢之人呢?
SB6.2.7:阿佳弥勒已经赎清了他所有的罪行。事实上,他因为在无助的情况下喊出主纳茹阿亚纳的圣名,所以不仅赎清了这一生的罪,而且还赎清了好几百万生世从事过的罪恶。尽管他的呼喊并不纯粹,但却是没有冒犯的,因此他现在变得纯净,有资格解脱了。
SB6.2.8:维施努的使者们继续说:即使在这之前,这个阿佳弥勒在进食或其它时间也曾喊他的儿子道:“我亲爱的纳茹阿亚纳,请来这里。”他虽然叫的是他儿子的名字,但还是发出了 纳一茹阿一亚一纳 这四个音节。仅仅靠以这种方式吟诵、吟唱纳茹阿亚纳的名字,他就足以赎清好几百万生世的罪。
SB6.2.9-10:唱诵主维施努的圣名,对偷盗金子等宝物的盗贼、酗酒者、背叛朋友和亲人的人、杀死布茹阿玛纳的人,以及与自己的导师或其他前辈的妻子发生性关系的人来说,是最佳的赎罪方式;对谋杀女人、君王或自己父亲的人,对宰杀乳牛等所有其他的罪犯来说,也都是最佳的赎罪方式。仅仅靠唱诵主维施努
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